The literature revision exposed that social, economic, political, and religious systems imported from Europe to the Americas privileged the powerful individuals and organizations rather than the native civilizations already established and their descendants. A church (and a Christian) that embraces a liberative approach to theology and society committed to the cause of the oppressed, the poor, and the impoverished must acquire a collective understanding of the social injustices of the people it intends to serve for its responsibility to deliver solid and practical solutions.

The dissertation project emerges as an instrument to educate pastors, lay leadership, and congregants about the historical and contemporary issues of abuse and exploitation that have contributed to the current immigration crisis on the United States' southern border. The study modules would assist participants in confronting their historical, cultural, and theological beliefs and prejudices, entering a process that recognizes the need for transformation toward solidarity with Latin American immigrants: Module 1 exposes the historical perspective of why and how the United States became an imperialistic and colonizing power in Latin America. Module 2 presents this colonial outcome for women through a mujerista theological perspective. In Module 3, the Church is urged to create and participate in equalizing actions to promote justice and acts of restitution as a response to the Eurocentric white supremacy mentality permeated in the American minds and systems.

La revisión de la literatura expuso que los sistemas sociales, económicos, políticos y religiosos importados de Europa a las Américas privilegiaban a los individuos y organizaciones poderosos en lugar de las civilizaciones nativas ya establecidas y sus descendientes. Una iglesia (y un cristiano) que adopta un enfoque liberador de la teología y la sociedad comprometida con la causa de los oprimidos, los pobres y los empobrecidos debe adquirir una comprensión colectiva de las injusticias sociales de las personas a las que pretende servir por su responsabilidad de ofrecer soluciones sólidas y prácticas.

El proyecto de tesis surge como un instrumento para educar a pastores, líderes laicos y congregantes sobre los problemas históricos y contemporáneos de abuso y explotación que han contribuido a la actual crisis de inmigración en la frontera sur de los Estados Unidos. Los módulos de estudio ayudarían a los participantes a confrontar sus creencias y prejuicios históricos, culturales y teológicos, entrando en un proceso que reconoce la necesidad de transformación hacia la solidaridad con los inmigrantes latinoamericanos: El Módulo 1 expone la perspectiva histórica de por qué y cómo Estados Unidos se convirtió en una potencia imperialista y colonizadora en América Latina. El Módulo 2 presenta este resultado colonial para las mujeres a través de una perspectiva teológica mujerista. En el Módulo 3, se insta a la Iglesia a crear y participar en acciones igualadoras para promover la justicia y los actos de restitución como respuesta a la mentalidad eurocéntrica de supremacía blanca impregnada en las mentes y sistemas estadounidenses.